十反(潘景升/)
马道士居虎疁之神祠仿郡城之戏乐用竹木金革之
小器而莭其音其音断续不齐杂如风雨乱如蓬麻名
曰十锦间错成韵各不相沿亦曰十反马之言曰乐奚
以器为哉形语之国奚必殊音自吾舒双臂有掌有拳

有背有面有指有莭有骨有肉有抑有按有屈有伸而
轻重疾徐间之所触亦有厚薄柔脆坚韧之异数之至
百且溢岂惟十哉于是为一奏而莭之以舌惟唇齿颊
辅咸和焉听者莫能尽其变亘史曰吾今而知一音之
统众音也何丝之不可竹竹之不可肉也宫之不可商
商之不可羽哉吕览曰心非臂也臂非椎非石也心之
所通而木 石应之

况能运臂者乎故曰吾于手乐而知
锦之细反之微也孰能形语者而与之手语哉 (第 8a 页)

　　　答高应朝
　　　答石天民
　　　答沈叔晦(五)
　卷第五十四
　　书(问答)
　　　答孙季和(二)
　　　答 石应之(二) 　　　答诸葛诚之(二)
　　　答项平父(八)
　　　答陈抑之
　　　　答俞寿翁
　　　答应仁仲(六 (第 71b 页)

吴松江上故止斋用以为劝也所谓两婿入馆即林子
燕徐冲所谓应之即东莱门人无为军 教授石宗昭 子
约即东莱之弟太府寺丞祖俭也窃惟东莱以中原文
献之传倡鸣道学于婺丽泽之益迩沾远被龙川居既
同郡又东 (第 16a 页)

其学也淳叟初为诚斋所荐
得预于六十人之列称其立朝敢言风节固非苟然孰
意其末造之迁乔入谷一至于此是又与 石应之 曹立
之诸君之以意见不同而更学于他人者不可同年而
语窃谓本传似不应略此一节也
　　奉临川先生帖子四 (第 6b 页)

　　　吕成公与某少卿帖
少卿莫详为谁公以宣教郎系衔者帖作于乾道辛卯七月改
京官以后九月除馆职以前也
　　　吕忠公与 石应之 帖 (第 16b 页)
应之 名宗昭越之石氏东莱门人公作此帖于绍熙甲寅之正
月云妺子姻事岁晚巳毕而同月有祭妹之则作此帖之日妹
犹无 (第 16b 页)
恙也帖中后一段盖 应之 哭内已久故公欲其得贤配为
内助而公有女将适其子故帖中云此自君家事累𥿄叨怛近
于强聒又云然渠成亦秦之 (第 16b 页)
利也其称 应之 曰正字 (第 16b 页)
应之 乾 (第 16b 页)

　　　　(之者鲜卑矣其群臣谏坚令尽诛鲜卑坚不/从及淮南初为慕容冲所攻又为姚苌所杀)
　　　　(身死/国灭)
鱼羊田斗当灭秦
　　　国中谣(晋书桓豁闻苻坚国中谣有子二十人/皆名 石应之 及坚败淝水谢石为都督)
谁谓尔坚石打碎 (第 22a 页)

　　　大理寺丞林思齐除大理正
　　　户部郎中王溉除直秘阁知平江府
　　　太府寺簿范荪除大理寺丞
　　　知滁州 石宗昭 除度支郎官浙西提举吴镒除司封
　　　　　郎中
　　　军器少监兼权司封郎官李大性除浙东提举知常州
　　 (第 27a 页)

　　　吕成公与某少卿帖
少卿莫详为谁公以宣教郎系衔者帖作于乾道辛卯
七月改京官以后九月除馆职以前也
　　　吕忠公与 石应之 帖 (第 57b 页)
应之 名宗昭越之石氏东莱门人公作此帖于绍熙甲
寅之正月云妹子姻事岁晚已毕而同月有祭妹文则
作此帖之日妹犹无 (第 58a 页)
恙也帖中后一段盖 应之 哭内已
久故公欲其得贤配为内助而公有女将适其子故帖
中云此自君家事累纸叨怛近于强聒又云然渠成亦
秦之 (第 58a 页)
利也其称 应之 曰正字 (第 58a 页)
应之 乾道壬辰乙科进
士至是已馀二十年必召试入馆也
　　　书曾大父代朱签判作启劄后 (第 58a 页)

斗文/)潘叔度自寺桥直道
过郡庠道傍多流水乔木殊不类廛市教授厅后环碧
亭小愒环亭皆水败荷折苇秋思甚浓 石应之(宗昭/) 高
应朝(宗商/)亦继来遂自直舍入学夫子殿居中脩廊广
庭长松错列讲堂榜以明伦后有稽古阁制作皆雄伟
而 (第 7b 页)
潘叔度自寺桥直道
过郡庠道傍多流水乔木殊不类廛市教授厅后环碧
亭小愒环亭皆水败荷折苇秋思甚浓石应之 (宗昭/ )高
应朝(宗商/)亦继来遂自直舍入学夫子殿居中脩廊广
庭长松错列讲堂榜以明伦后有稽古阁制作皆雄伟 …… (第 7b 页)
珠寺王右军故宅也屋多人
少颇牢落门有两池亦称右军鹅池墨池略无意趣政
如天章者皆后人彊名之耳殿后地渐峻 石应之 寓居
在焉遂与 (第 8a 页)
应之 登雪轩轩占卧佛殿右偏湖山聚落皆
来献状以宜于观雪得名今虽不与雪值然雾雨空濛
亦奇观也寺后即蕺山蕺菜名 …… (第 8a 页)
吏卒守之主僧
明哲往岁尝识之新昌设蜜术汤甚清美晚还禹迹
十二日雨不可出借图经寻近城名山须雨霁遍游晚 石应之 来宿　十三日过午雨止诸葛寿之(千龄/)高应
朝 (第 10a 页)
石应之 孙季和(应时/)约往丁氏园遂同汎舟至新河
步入园园多海桧但绾结阏其天性后墙皆密竹轩楹 …… (第 10a 页)
太敞宜夏不宜冬宿东偏小室会宿者叔度 应之 季和
　十四日自丁氏园偕叔度寿之应朝 (第 10b 页)
应之 季和登舟出
五云门入鉴湖湖面独此为阔隆兴初吴给事(芾/)浚湖
未一二尺多得古棺皆刳木为之盖汉末凿湖前 (第 10b 页)

当用有经术明大义者。而先儒以为格言。且富贵易求。名节难保。本韩魏公语。而朱夫子记之于陈良翰行状。又答 石应之 书曰。此虽浅近之言。岂可忽哉。大抵士大夫立身第一义。独名节耳。名 (第 102H 页)

　答刘季章书。后世子云者信非虚语。然亦正自难遇耳。益公之于六一集。既足为后世子云。而旋曰难遇何也。
谓六一之遇益公。亦是不易耳。
　
答 石应之 书。贤者从容其间。独未有以自明者。是惜其苟免党祸。而无以自明其身欤。是责其不能为党人分疏耶。
恐谓自 (第 374L 页)

　 祭亡室小祥文
　　 祭下殇子小祥文
　　 祭曹汝吉(庆润)文
　墓铭
　　 殇侄女墓砖铭
　　 进士诚斋 李公(礼勋)碣铭
松亭先生续集卷之三
　附录
　　 年谱
松亭集跋
　　 松亭集跋[河宗根

　　别纸
所谕朱夫子言逊之义。不可谓不然矣。第观大全时事出处将终诸书及语类丙辰以后所记。则其为危言。不翅多矣。最是言小人之罪状者不多。而其于一时士友责其不能自守。或病其可言而不言者。辞严义正。直使人愧死。岂不以孟子正人心息邪说自任也耶。其中 石应之 从容于阴阳之际。未有以自明心迹。则夫子责之。以为他日拙者视而不瞑之深忧也。富贵易得。名节难保。此岂非 (第 32L 页)

。当时以养而畏祸。改前见而推还。其书有大谤。盖先生此答。亦可见微意也。)朱夫子两语。(以下文考之。与 石应之 书中。尽言者获祸。求全者得谤两语。)七板合之(止)其细。(朱子行状。析之极其细而不乱。合之尽其大而无 (第 398H 页)